很多人以為，讀哲學可以找到人生的意義，但往往，一進入真正的哲學課程，卻發現跟自己想的差異很大。問哲學問題、思考哲學問題，其實比較像是打開潘朵拉的盒子，這些問題平常不問，日子都可以過得好好的，硬是要去問，卻只會發現自己越問越糊塗。比方說，高中生cosplay納粹這檔事，不去問的話，可以跟著加入「這真是太不應該了！」的行列。但真的去問這到底有沒有問題，問下去，只會發現這問題非常難回答。
我理解台灣許多人為什麼會譴責這樣的行為，我同時也認同，台灣的歷史與公民教育有諸多問題——在提到二戰史時，歐洲的重點幾乎是重大戰役發生在什麼時候、綏靖政策等「政策面」的背誦，亞洲戰區也差不多，戰爭的傷痛、戰爭的殘暴，還有戰爭對人性的扭曲，這些問題，反而很少去談。我覺得這是很奇怪的事情。蔣介石自己在中國戰區下達的指令誤殺了多少中國人就不提了，我到現在都不能了解，為什麼納粹德國有這麼多人被認定是犯下嚴重的戰爭罪，但美軍在長崎跟廣島投下原子彈，屠殺了那麼多日本老百姓，沒有人被宣判犯下戰爭罪，要被絞刑。這實在是太奇怪的一件事情了。現在回想起來，在我受教育的那個年代，台灣針對那段時間的歷史的編排，其實比較像是培育新一代鋼鐵之心（Heart of Iron）大師。鋼鐵之心是由一家叫paradox的遊戲公司設計的軍推遊戲，玩家要思考怎麼安排步兵連、砲兵連等等的單位，如果要訓練的話應該把徵集到的兵力訓練成甚麼兵種。但除了兵推以外，玩家還要思考外交博弈，遠交近攻，還是？我們背誦九一八事變、西安事變的年代，還有空間換取時間的策略，不就是一直在談這些軍事史？
Fig 1. 根據資深玩家表示，國軍若不先安內，把左上角這位同志的部隊剿滅得一乾二淨，再開始積極攘外，之後神州大陸就一定會淪陷！台灣有許多退役老兵真正經歷過戰爭的傷痛（以及曾經的慰安婦女），但我們的教育卻沒有邀請願意分享的長輩進入教育現場，告訴我們，戰爭的可怕與噁心。我有個朋友的祖父是抗戰的老兵，其實是可以升上少將的，但他拒絕；戰事結束後，他一直茹素至今。說著一口四川鄉音的他說，他這輩子，殺了太多人了。升官，是踏在別人的肉身上，他罪孽已經太深了，他只想念佛贖罪。雖然我的祖父母也是1940年代到台灣，但因為家中很少談論這些事情，朋友的祖父拒絕升遷的故事，大概是我人生第一次對戰爭有比較深刻的感受。國中時我或許是為了標新立異，讀了很多二戰的軍事書，還想學德文，想聽懂元首的演講，現在回想起來，真的很難理解青春期的自己在想什麼。
但現在，我也不是很了解，到底高中生cosplay納粹（還有賽德克巴萊？）這件事情，到底要怎麼思考。第一個問題的當然是，這整個脈絡是什麼。如果是類似吸特樂回來了（Look Who’s Back; Er ist wieder da），這樣的化妝遊行也不是太糟。吸特樂回來了要說的是，其實希特勒如果穿越時空，到現代的德國，大眾很有可能再次被他煽動。電影中有許多片段是請吸特樂跟不知道在拍片的德國民眾互動，有些人在吸特樂開口前，就自己開始發表種族歧視的言論，要吸特樂帶領德國重返榮耀；當然，也有人一見到吸特樂就破口大罵。這部片的演員雖然cosplay了希特勒，模仿希特勒的語調、說話方式模仿得惟妙惟肖，但這部片的意思並不是要鼓吹大家加入納粹，而是告訴我們，其實獨裁者如希特勒，知道民眾要的是什麼，我們的民主很脆弱，如果不警醒，如希特勒一般的獨裁者很可能再次透過民主的手段掌握權力（歷史上，希特勒確實是經過民主過程而掌權）。在這個狀況底下，大多數的人並不會認為這樣的作品有什麼太大的問題，我自己看完吸特樂回來了後，是馬上傳訊息給在當歷史老師的朋友，推薦她有機會的話可以放給學生看，讓學生了解，就算是在學校學過很多納粹歷史的德國公民，遇到像吸特樂這樣高段的獨裁者，未必比自己的祖父母要高明多少。
第二個問題，則是相信自由主義是比較對的立場的人才會遇到的問題——如果cosplay納粹並不是為了表達類似吸特樂回來了的訊息，而是單單純純，就是要故意冒犯他人，那政府（又或是自由主義者）要加以限制甚至是懲罰嗎？如果要加以限制或者是加以懲罰，這樣不是在進行言論審查嗎？言論自由不是大開倒車嗎？大部分的歐洲國家，在這方面，其實非常的不自由。像是鋼鐵之心這些遊戲，雖然玩家可以選擇扮演納粹德國，但是遊戲中的納粹德國，國旗並不是卍字旗，而是用十字旗代替。理由很簡單，在歐洲大部分的國家，拿出卍字旗是違法的，遊戲如果出現，遊戲不只不用賣，可能負責人還會被告。
Fig 2. 鋼鐵之心系列中德軍的代表旗幟就沒有卍字這麼些管制當然是有理由，但這些理由，對自由主義者來說，卻未必是個好理由。John Sturt Mill在他的論自由（On Liberty）中就曾說過：
The peculiar evil of silencing the expression of an opinion is, that it is robbing the human race; posterity as well as the existing generation; those who dissent from the opinion, still more than those who hold it. If the opinion is right, they are deprived of the opportunity of exchanging error for truth: if wrong, they lose, what is almost as great a benefit, the clearer perception and livelier impression of truth, produced by its collision with error.
事實上，這世界上還真的有國家跟隨Mill跟隨地很緊。即使有公民故意揮舞卍字旗，穿成納粹的樣子，到猶太人的社群遊行，政府最後還是選擇尊重。這個國家就是美國。1970年代末期，一群美國公民組織了美國納粹黨（National Socialist Party of America），還到伊利諾州的史溝祈（Skokie）的猶太人聚落遊行。這事情之後當然也是鬧上了法院，但是伊利諾州的最高法院認為，穿戴卍字旗是表達言論的一種方式，而既然這是言論，那就該受到美國的憲法第一修正案的保護——即使這樣的「言論」再怎麼令人不悅。
Fig 3. Frank Collin，美國納粹黨領導人
Fig 4. 於芝加哥的Margeutte公園，約攝於1979年常常有朋友問我，我最近在幹嘛，有時我真的不知道要不要老實說。因為我的研究的緣故，我有時要讀像是「我們有看A片的權利嗎？」（Ronald Dworkin, Do We Have a right to Pornography?）這種文章。這是因為，對於比較喜歡自由主義的人來說，言論自由當然是非常重要的一種自由，但是大部分的自由主義者（包含我自己），卻又會對仇恨言論（hate speech）、A片（pornography）等「言論」有不一樣的感覺。坦白說，如果真的問我，要是高中生cosplay就是要故意讓人不舒服，教育部跟總統府的作法與反應到底適不適當，我是真的不知道。
對美國納粹判決書有興趣的朋友可以參考一下這個維基條目：https://en.wikipedia.org/wiki/National_Socialist_Party_of_America_v._Village_of_Skokie
這幾年對Skokie Nazi Rally的討論：http://chicagotonight.wttw.com/2013/01/24/new-film-explores-skokie-s-battle-neo-nazis
美國憲法第一修正案的介紹：https://en.wikipedia.org/wiki/First_Amendment_to_the_United_States_Constitution